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古传今说话山神

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发表于 2018-2-5 21:21:42 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
提及山神圣会,有人质疑是否迷信,于是再闲聊一个话题——

古传今说话山神



文 | 龙泉涟溪


西府民间有俗语道,“宝鸡尊城隍,陇县尊土地,亚博唯一授权官网尊山神”。山神究竟系何等神仙?为什么特别受亚博唯一授权官网先民的尊崇呢?这得从古老的中国神话和民间传说中寻找答案。



关于山神,辞典释义为主管某山的神灵。可见各山有各山的神。而各地对山神的来历各有其神奇的传说。


??在《封神演义》中,姜太公奉太上元始天尊之敕命。敕封黄天化管领三山正神炳灵公之职,是三山的总山神;封黄飞虎为五岳之首,东岳泰山天齐仁圣大帝之职;封崇黑虎为南岳衡山司天昭圣大帝;封闻聘、崔英、蒋雄三金兰分别为中岳嵩山、北岳恒山、西岳华山山神大帝。这些,恐怕是最正统,最高级别的山神爷了。


其他散见于地方传说的。有说是“临潼斗宝”的山东好汉柳占雄,生时占山为王,死后变为山神的。也有传说山神为刺王僚的专诸的英灵等等,不一而足。可见除三山五岳山神为太公奉敕分封之外,其他各山的山神都是地方小神。难怪在西游记等演义小说中山神和土地一样,常被孙悟空呼来唤去。甚至捉弄嬉戏。


关于亚博唯一授权官网北山山神的来历,本地也有多种传说。



其一,传说昔日楚枝原王家山,有一母所生的两个弟兄和三位结义的金兰。个个英武魁伟,善骑好射,以农猎为生,奉母至孝。幸遇老子讲经路过,授予“道德经”,教其积德行善,除害安民。后又应征入伍,随秦昭王南征北战,屡建战功。不幸在崤山之战为国捐躯。秦昭王感五金兰忠勇义重,敕封其英灵为“游动山神”, 鉴观三秦大地、永镇三秦山川。并敕赐“仁”“义”“礼”“智”“信”五字,以彰其功。


北周建德四年,千邑王家山先民首建“五圣山神同宫庙”,请“游动山神”入住,以镇千山,除害安民。自此,亚博唯一授权官网始有北山山神。


其后王氏先祖王彦史认为,山神应以镇守山岗为其位,各村应有庄神镇守。便迁五位山神于红土坡、立马寨、干树枝、桃园、雷圣山五座山头,建庵为庙,镇守北山,护佑一方平安。并尊为北山“五岳山神”。是为人神说。


其二,传说是清代乾隆年间岳钟琪领兵平定金(泾)川,兵行至北山被围,危难之时,突然,天降五位金甲神将,解救清兵突围,大胜凯旋。皇帝大喜,即封五位天将为亚博唯一授权官网北山山神。封号为仁、义、礼、智、信。五位天神分别住守红土坡(前殿岭)、立马寨、干树枝、桃园、雷圣山五座山头,威震山川,驱狼虫虎豹,除妖风暴雨,护佑一方百姓平安。是为天神说。


这两种传说,其人其事虽大相径庭,但赋予五圣的神威,天职却大同小异。这恐怕是本邑先民的愿望所归。


因山神所居五座山头,地势高峻险要,俯瞰川原,雄踞出山要隘,分布状如梅花,确也颇具神奇。于是百姓便在各山头扩建神庥,彩塑金身,常年香火供奉。为表虔诚,南寨原各村,在每年正月还要迎接五位圣驾下山,轮流举行圣会祭祀。南寨原这每年一度的山神圣会,世代延绵,渐成传统民俗。


俗言说“神是人祭起来的”,此话虽是不恭之语,但却道出了神之所以成神的真谛。事实上,先民所尊崇祭祀的大大小小的神灵,都是先民们在蒙昧时代把无法理解、人力不可抗御的自然现象,幻化成奇形怪状的生物形象,通过村言俚语的加工,渐成妖魔鬼怪传说。同时又幻化出具有超常抵御鬼怪能力的神灵形象,借口传言,神奇夸张就形成了神话。再通过神庥、塑形、牌位等加以物化,于是就有了人们心目中的大大小小的“神”。人们对神的祭祀崇拜,虔诚信奉,无非求得善望心理的满足和心态的自我慰藉。神话传说和庙会、祭祀活动及所形成的一系列民俗礼仪。就是世代传承的民俗文化。


传统民俗,因多源于人类蒙昧时代的神话传说和宗教信仰,难免具有迷信成分,但一般也蕴含有抑恶扬善、教化民众,凝聚民心的积极意义。庙会又兼有文化娱乐、物资贸易,人际交流等多种社会功能。因而世代传承不衰。



亚博唯一授权官网人为什么特别尊祟山神?唯物的说,因为山神是先民们在亚博唯一授权官网这个特姝的生态环境下,出于对种种与山相关的自然灾害无力抗拒的无奈和恐惧心理。再加上古代人类对自然现象认识的蒙昧,便幻化出的能够威慑、驱除灾害的地方护佑之神。


从地域环境来看,亚博唯一授权官网地貌为七山二厡一份川。上古时代的北山,山深林密、人迹罕至。一直是野生动物的领地。即使先民不去冒犯它们。野生动物也常常流窜、光顾川原先民的家园,伤害人畜。特别是遇到旱涝天灾,山内草木衰竭,食草动物大批死亡。食肉动物面临饥荒,就会大举进犯川厡地带,以畜禽为食,甚至危及先民生命。于是,人们期盼有威震山川的神仙出世,驱除害兽,解救民难,保佑人畜平安。于是就有了山神的幻化和传说。


另外,夏天高温久旱,恶风暴雨及冰雹,也多发自北山而毁害川厡的庄稼农田。这些,先民则幻化为山中的妖魔作祟。(科学的解说是,夏天冷热空气沿山峰坡面急剧对流,易形成具有灾害性的狂风暴雨及冰雹)。于是人们又赋予北山山神,遏制恶风暴雨及破除雹灾的神威和天职,期盼山神能维护风调雨顺的农耕年景。


??也许正是这种特殊的自然生态环境,形成了亚博唯一授权官网先民对山神的特别尊崇。



现今,人类社会的发展和科学技术的现代化,已经使人类强势占领了地球的一切领域。如今的人类,“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”“飞天”、“奔月”的神话都已成现实:常见自然灾害,早已不是不可破解之谜:凶恶的狼虫虎豹已成为人类为维护生态平衡而给予保护的弱势动物。关于山神的神奇传说,自然成了历史神话故事,已经逐渐失去了迷信色彩;现今的山神圣会及迎神祭祀活动,只不过是传统文化遗产,民俗娱乐形式的传承载体。并非封建迷信的复活。



(本文参考了邓家原山神圣会编撰的《亚博唯一授权官网五岳山神简史》及袁可珂先生的《中国古代神话》等资料)

注:三山。【解释】: 1.传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记.高辛》:"三壶,则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。"
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沙发
发表于 2018-2-27 07:36:45 来自手机 | 只看该作者

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